블랙 댄디즘, 헤리티지와 하이 패션의 화려한 만남
모자의 사용은 고대 이집트까지 거슬러 올라가는데, 당시 상류층 이집트인들은 머리를 밀고 시원하게 유지하기 위해 머리장식을 착용했다. 사실, 기능적인 보호에서부터 사회 지위의 표시에 이르기까지, 모자는 역사를 통해 다양한 문화의 필수적인 부분이었다. 그리고 그것들은 점차 사회적인 의미, 특별한 행사, 종교적인 의미, 그리고 심지어 패션 문구로 다양하게 형태가 변형되었다. 면, 양모, 짚, 털, 펠트등 많은 다양한 재료로 만들어졌고, 그 특유의 모양이나 색깔은 다양한 사람들, 장소, 시대에 대해 많은 것을 말해준다.
이 인기 패션 액세서리인의 모자를 통해 독특한 세계 여행을 해보자.
보울러 모자는 19세기 중반 토머스와 윌리엄 보울러가 디자인한 것으로, 높은 신사용 모자의 대안으로 알려졌다. 말을 타고 낮게 드리워진 나뭇가지를 지나쳐 가는 야외 관리인들에게 모자의 높이는 문제가 되었다. 보울러 모자는 영국 전역에서 노동자 계급 남성들 사이에서 인기를 얻었고, 곧 전형적인 영국 액세서리가 되었다.
흥미롭게도, 보울러 모자는 특히 1920년대 남미에 소개된 이후 볼리비아 여성 전통 의상의 주요 액세서리가 되었다. 이야기에 따르면, 보울러 모자는 남자 철도 노동자들을 위해 볼리비아로 운송되었는데, 남자 머리에 너무 작았기 때문에 현지 케추아와 아이마라 여성들은 모자를 가져다가 그들의 드레스와 함께 착용하기 시작했다.
부엘티아오는 콜롬비아의 전통 모자로, 제누 부족들 사이에서 기원했다. 지역에서 나는 식물 줄기로 만들어진 이 모자의 이름은 또한 "턴" 또는 "랩"(스페인어 부엘타)을 뜻하는 단어에서 유래한 콜롬비아 지역 특성이자, 모자가 만들어지는 방식 때문에 생겨났다. 모자의 품질은 함께 엮은 섬유의 "겹" 수와 굽힘 유연성에 의해 결정된다. 더 유연하다는 것은 더 높은 품질을 의미한다.
1885년 군 장병들이 처음 사용한 챙이 넓은 호주산 부시 모자는 방수용 토끼털 펠트로 만들어 뜨거운 호주 햇볕 아래서 편안하게 해준다. 그 이후로 국가 원수와 왕족, 유명인사, 가장 중요한 사람들의 머리위를 장식했고, 종종 가장 유명한 브랜드의 이름을 따서 아쿠브라라고 불린다.
라스타캡(Rastacap)은 자메이카와 바베이도스에서 생산되는 길고 둥근 니트 모자로, 종종 밝은 색을 띤다. 일반적으로 라스타파리 모자로 여겨지며, 실제로 라스타파리는 라스파타리 사람들에 의해 종교적인 이유뿐만 아니라, 그들의 레게머리를 집어넣기 위한 실질적인 이유로 사용된다. 주로 남성들이 착용하며 형태와 크기가 다양하다. 시간이 흐르면서 사회정치적 발언과 함께 밥 말리와 같은 인물들과 연상되어 왔다.
19세기 초로 거슬러 올라가는 이 양털 모자는 전통적인 선원들의 모자였다. 특히 20세기가 바뀔 무렵에는 지중해 연안의 마을 어디에서나 볼 수 있었다. 이 스타일의 모자는 존 레논과 밥 딜런 같은 스타들도 즐겨썼다.
멕시코의 대표적인 챙이 넓은 모자는 스페인어로 "쉐이드"를 뜻하는 단어에서 이름을 따왔으며, 정확히 그 용도를 위해 디자인되었다. 이 모자는 멕시코 중부의 메스티소 카우보이들로 거슬러 올라가는 것으로 추정되며, 역사적으로 사회경제적 지위와 관련이 있다. 더 넓은 챙, 장식적인 요소, 더 비싼 재료들은 모두 부의 지표였다.
스코틀랜드 남성들은 16세기부터 글렌가리 보닛과 발모랄 모자와 같은 다양한 형태의 보닛을 착용해왔지만, 이 특별한 모자는 로버트 번스가 1790년에 같은 이름의 시를 발표하면서 '탐오샨터'로 알려지게 되었다. 체크 격자무늬 모자는 유럽과 미국에서 파생상품이 여성 패션에 소개된 1920년대까지 남성들이 독점적으로 착용했다.
"타르부시"라고도 불리는 이 챙이 없고 납작한 펠트 모자는 키프로스에서 세르비아에 이르기까지 모든 곳에서 다양하게 발견되었지만 모로코와 중동 남성의 드레스와 종종 동일시된다. 이 모자는 술탄 마흐무드 2세가 터번을 금지하고 페즈 표준 군복을 만들면서 오스만 제국 시대에 대중화되었다. 그것은 모로코 페즈가 원산지인 진홍색 베리에서 추출한 염료로, 이 모자의 특징적인 색상을 부여했다.
이 챙이 달린 모자는 전통적으로 토키야 짚 식물의 편자 잎으로 만들어지며, 파나마가 아닌 에콰도르의 장인들이 손으로 짠 것이다. 이 모자는 19세기 동안 에콰도르에서 파나마로 대규모 수출을 했기 때문에 명목상 파나마와 묶이게 되었는데, 이는 에콰도르의 국민 영웅 엘로이 알파로와 그의 자유주의 혁명에 자금을 대는 데 도움을 준 것으로 유명하다. 파나마 모자는 19세기 동안 밀짚모자의 왕자로 여겨지며 많은 유명 인사들이 착용했다.
러시아의 추운 겨울을 떠올리면 생각나는 이 모자는 러시아어로 "귀"(ushi)를 뜻하는 단어에서 유래했다. 머리와 귀를 다 덮는 이 따뜻하고 털로 만든 모자는 군인들에게 특히 중요했고, 여전히 붉은 군대에 의해 사용되고 있다. 하지만 더 이상 소련의 상징이 아니며, 이제 일반적으로 가짜 털로 만든 캐주얼하고 아늑한 모자가 되었다.
세계의 많은 사람들이 베레모를 보면 프랑스 사람들과 바게트를 떠올리지만, 납작하고 둥근 모자는 청동기 시대부터 유럽에서 처음 등장했다. 그것이 대량 생산된 것은 19세기 프랑스와 스페인에서였다. 베레모는 또한 많은 군대의 군복의 일부가 되었지만, 여전히 프랑스 패션과의 연관성은 떼기 어렵다.
알프스 모자 또는 바이에른 모자로도 알려진 티롤리안 모자는 일반적으로 녹색 펠트로 만들어졌으며 모자 띠에 꽂는 깃털, 꽃 또는 다른 장식품들이 특징이다. 오스트리아, 독일, 스위스와 같은 중부 유럽 국가들에서 왔으며, 티롤 자체가 오늘날의 이탈리아와 오스트리아 사이의 지역이었다. 비록 오늘날은 옥토버페스트 기간 동안만 흔하게 볼 수 있지만, 이 모자는 20세기 내내 패션의 상징으로 남아있었다.
원뿔 모양의 아시아 모자는 아시아의 한 국가나 지역에 국한되지 않기 때문에 많은 이름으로 불리지만, 대신 베트남, 일본, 방글라데시, 부탄, 중국, 캄보디아, 인도, 인도네시아, 한국, 라오스, 말레이시아, 미얀마, 필리핀, 대만, 네팔, 티베트, 태국 등을 포함한 여러 동아시아, 동남아시아 국가에서 꽤 흔하다. 이것은 햇빛과 비로부터 착용자들을 보호하기 위해 고안된 실용적이고 가벼운 모자로 농부들에게 훌륭한 선택이다. 그러나 주목해야 할 점은 아시아 귀족들이 신분을 나타내는 지표로도 보석 장식이 있는 원뿔 모자를 사용했다는 점이다.
쿠피 모자(Kufi hat)는 북아프리카, 동아프리카, 남아시아의 일부 지역을 포함한 전 세계의 이슬람교도 남성들이 전통적으로 착용하는 챙이 없고 머리에 꼭 맞는 모자이다. 그것은 다른 나라들과 심지어 다른 종교들의 의상의 일부가 되기도 한다. 이슬람 세계에서는 레이스로 뜬 쿠피 모자가 인기가 있는 반면, 아프리카의 많은 지역에서는 패턴이 있는 쿠피 모자를 일반적으로 선호한다.
몬테라 모자는 이베리아 반도의 전통 민속 의상에 뿌리를 두고 있다. 보통 아스트라칸 털로 덮여 있고, 안에 벨벳 안감으로 되어있으며, 때때로 행운을 위해 안에 성인의 이미지가 인쇄되어 있다. 그 모양은 황소의 뿔을 닮았고, 투우사에게서 가장 많이 볼 수 있다.
카라쿨은 우즈벡어로 '검은 털'로 번역되는데, 위로 솟아 있고 벗으면 납작하게 접히는 이 모자는 원래 부카라에서 유래했다. 이 스타일은 아프가니스탄의 지도자들뿐만 아니라 소련 지도자들 사이에서도 인기를 끌었으며 중앙아시아와 남아시아의 남성들이 주로 입는다.
나미비아의 헤레로 여성들은 20세기 초에 처음으로 이 나라에 온 독일 식민지 개척자들의 부인들로부터 영향을 받은 옷을 입는 스타일을 가지고 있다. 그들은 빅토리아 양식의 드레스를 입었는데, 헤레로 모자는 수평으로 뿔이 난 머리 장식으로, 뿔이 있는 소에게 경의를 표하는 상징이 되었다.
갓은 원래 조선시대에 남자들이 쓰던 한국의 전통 모자이다. 말의 털로 만들어졌고, 대나무 틀과 넓은 반투명한 챙으로 만들어졌다. 19세기 말에 결혼한 중산층 남성들만이 갓을 쓸 수 있었다. 갓은 그들의 사회적 지위를 나타내고 상투라고 알려진 위로 묶은 머리를 보호했다.
아소 오케 모자는 요루바 사람들이 전통적으로 쓰는, 손으로 짠 부드러운 모자이다. 일반적으로 아소 오케 직물, 면화, 벨벳 또는 다마스크로 만들어지며, 면으로 안감 처리되어 있다. 또한 다른 아프리카 민족들에 의해 착용되지만, 남성들에 의해서만 착용된다. 모자는 머리 둘레에 딱 맞고, 쓴 후 보통 한쪽으로 밀어서 귀 위에 얹는데, 어느쪽으로 기우느냐에 따라 결혼 유무를 나타냈다.
"파시네이터"라는 용어는, 모자라기 보다는 전통적으로 공식적인 종교 행사를 위해 씌워진 레이스 머리장식을 의미했다. 그러나 지난 세기동안, 현재 왕족 의전과 같은 행사에서 정장과 짝을 이루도록 의도된 머리장식으로 완전히 변모했다. 그것들은 깃털, 펠트, 활, 리본, 꽃, 구슬 등으로 장식된다.
툭(Tuque)은 캐나다에서 가장 흔히 볼 수 있는, 챙이 없는 뜨개질 모자로, 전통적으로 양털로 만들어지며 겨울에 주로 착용한다. 원래, 툭은 13-16세기 유럽에서 발견되었고, 1930년대에 부활하고 현대화되었다.
이 높고 챙이 넓은 모자는 옛날 서부 카우보이 전설의 상징이며, 오늘날에도 많은 사람들이 쓰고 있다. 특히 미국, 캐나다 서부, 멕시코 북부의 목장 노동자들과 컨트리 가수, 로데오 공연자들 사이에서 인기가 높다. 모자에는 날씨와 평범한 패션 선호도에 따라 다양한 변형이 있다.
출로(Chullo)는 안데스 산맥 지역에서 히스패닉 이전부터 사용되어 온 귀마개가 달린 모직 모자이다. 그것들은 일반적으로 알파카, 라마 또는 양털로 만들어지며, 단열성과 턱 밑에 묶을 수 있는 기능을 가지고 있다. 다양한 색상은 안데스 원주민들 사이에서 다른 의미를 가지고 있으며, 이 스타일은 최근 스노보더들에 의해 전 세계적으로 대중화되고 있다.
풀라니 모자(Fulani hat)는 식물 섬유로 만든 원뿔 모양의 모자로, 가장자리와 윗부분에 가죽 장식이 있고, 중간에 장식적인 요소가 있다. 서아프리카의 풀라니족 출신으로, 주로 목축업자들이 착용하며, 터번 위에 자주 착용한다.
많은 다른 이름들로 알려진, 뉴스 보이 모자는 1910년대와 1920년대에 영국과 미국에서 처음으로 인기 절정에 달했다. 전통적으로 양모, 트위드, 면으로 만들어진 모자는 납작한 모자와 비슷한 모양을 하고 있지만, 몸체는 더 둥글고 더 풍성하며, 보통 천 단추로 덮인 모자의 중앙 지점에서 함께 꿰맨 패널이 특징이다. 모자의 몸체는, 가장자리가 앞으로 당겨지며, 종종 단추를 달아 고정한다.
많은 아프리카 문화권에서 모자는 더 오래된 전통적인 헤어스타일의 연장을 나타내며, 이 모자는 19세기 결혼 신분의 문화적, 사회적 상징으로 착용된 원뿔형 헤어스타일에서 발전했다고 한다. 모자의 기원은 남아프리카의 응구니족(특히 줄루족)이라고 한다.
쿠피야(Kufiya) 또는 케피야(Keffiyah)는 아랍의 전통적인 머리장식으로 남성들이 주로 착용하며 사각 스카프(보통 면 스카프)다. 보통 먼지와 모래뿐만 아니라 태양으로부터 보호하기 위해 건조한 사막 지역에서 사용된다. 독특하게 짜여진 체크무늬는 고대 메소포타미아에서 기원한 것으로 보이며, 대신 그물이나 곡식 이삭을 엮었다. 팔레스타인의 히르바위 섬유 공장은 원조 쿠피야를 생산하는 마지막 공장이라고 한다.
꼭대기에 서너 개의 봉우리가 있는 사각모는 전통적으로 가톨릭 성직자들과 일부 성공회 및 루터교 성직자들이 착용하고 있으며, 교황청 교수진에서 박사 학위를 받은 학자들도 착용한다. 가끔, 법정에서 변호사들이 착용하는 비레타를 볼 수 있다.
출처: (Hat Guide) (Matador Network) (Trip Hobo)
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패션 패션
모자의 사용은 고대 이집트까지 거슬러 올라가는데, 당시 상류층 이집트인들은 머리를 밀고 시원하게 유지하기 위해 머리장식을 착용했다. 사실, 기능적인 보호에서부터 사회 지위의 표시에 이르기까지, 모자는 역사를 통해 다양한 문화의 필수적인 부분이었다. 그리고 그것들은 점차 사회적인 의미, 특별한 행사, 종교적인 의미, 그리고 심지어 패션 문구로 다양하게 형태가 변형되었다. 면, 양모, 짚, 털, 펠트등 많은 다양한 재료로 만들어졌고, 그 특유의 모양이나 색깔은 다양한 사람들, 장소, 시대에 대해 많은 것을 말해준다.
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