중세 시대,병원에 간다는 건 엄청난 불안한 일 이였다?! -

의학의 역사가 생리학과 병리학에 대한 지식 부족으로 인해 오류로 얼룩져 있다는 것은 비극적인 진실이다. 하지만 인간은 인간이기 때문에 시행착오를 겪으며 진화했고, 이제 의학 분야는 큰 발전을 이루었다. 사실 중세 시대는 의학과 의료 관행의 진화에 있어서 중요한 시기였다. 이 시기는 최초의 의과 대학과 고대의 믿음이 충돌하던 시기였다.

중세 시대에 의료 서비스는 어땠을지 궁금하다면? 사진을 통해 확인해 보자!

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의학은 여전히 고대 그리스인들의 생각에 기초하고 있었다. -

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의학은 여전히 고대 그리스인들의 생각에 기초하고 있었다. -

네 가지 체액은 또한 사계절뿐만 아니라 불, 물, 땅, 공기와 같은 자연적인 요소들을 반영했다. 의학의 역할은 본질적으로 이러한 체액의 균형을 맞추는 것이었다. 불균형이 질병을 일으킬 수 있기 때문이라고 믿어졌고, 중세 시대에도 이 믿음은 여전히 존재했다.

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이교도의 의료 행위가 유럽을 지배했다. -

대부분 약용 식물에 기반을 둔 이교도와 민간 요법은 유럽 전역에서 흔했다. 기독교는 대륙을 가로질러 퍼져나가면서 이러한 관습들 중 많은 것들을 흡수했다.

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기독교 승려들은 새로운 의사들이었다. -

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보편적인 의료 서비스가 존재했다. -

수도원은 모든 계층의 아픈 사람들을 환영했고, 이 관습은 고대 그리스와 로마의 진료소에서 유래되었다.

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공중보건이 장려되었다. -

그 당시 격리는 일반적인 관행이었고, 특정 질병으로 고통 받는 사람들은 일반 사회로부터 격리되었다.

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갈레노스 -

2세기 그리스의 외과의사이자 철학자인 갈레노스는 중세 시대의 의료 행위에 큰 영향을 미쳤다. 하지만, 인간 해부가 허용되지 않았기 때문에, 인간 해부학에 대한 그의 모든 지식과 이론은 동물에 기초했다.

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갈레노스는 영혼과 심장을 연결했다. -

갈레노스는 모든 감정의 근원인 영혼이 심장에 살고 있기 때문에 심장이 붉다고 믿었다. 갈레노스의 이론은 영혼이 세 부분으로 나누어져 있다고 믿도록 진화했다. 이 세 부분은 뇌에 존재하는 이성적인 것, 심장에 존재하는 영적인 것, 간에 존재하는 신체 기능을 통제하는 영혼이다.

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중세의 외과의사들 -

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중세의 외과의사들 -

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이탈리아는 외과의사 훈련의 최전선에 있었다. -

12세기와 13세기에 파도바 대학은 사체 해부와 부검을 포함하도록 의학 훈련을 발전시켰다. 대부분의 의학 서적은 라틴어로 쓰였는데, 이것은 학생들이 그 언어로 글을 읽을 수 있다는 것을 의미한다.

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기 드 숄리아크는 중요한 글을 썼다. -

프랑스인 기 드 숄리아크는 수술에 관한 가장 중요한 글 중 하나를 썼다. 그의 견해는 놀라울 정도였고, 그는 치료 프로토콜에서 음식, 수분, 약물이 우선순위가 되어야 하며, 수술은 최후의 수단이 되어야 한다고 주장했다.

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영국의 의학법은 외과의사들이 원하는 대로 연습하는 것을 허용하지 않았다. -

영국의 외과의사들은 상처를 봉합할 수 있었지만, 예를 들어 화살촉을 제거하는 수술을 하는 것은 허용되지 않았다.

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미신은 여전히 지배적이었다. -

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엘프 화살 -

이것은 보이지 않는 요정들에 의해 보이지 않는 화살에 맞았을 때 일어나는 현상을 의미했다. 두통, 관절통과 같은 증상들은 종종 엘프 화살에 의한 것으로 여겨졌다. 화란 국화의 잎이 화살표 모양이기 때문에 화란 국화잎 페이스트가 치료로 사용되기도 했다. 

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약징 주의 -

기독교인들은 그들의 약을 만들기 위해 약초 문서인 약징 주의를 따랐다. 당시 사람들은 식물의 모양과 형태에 따라 그것을 닮은 신체 부위에 효과가 있다고 믿었다. 예를 들어, 망종화는 발진에 효과가 있다고 여겨졌다.

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중세에 의사 면허증이 등장했다. -

의사 면허는 중세 시대에 생겨났다. 대부분의 의과대학들은 끝내는 데 5년이 걸렸지만 석사 학위를 가진 학생들과 라틴어와 그리스어에 대한 좋은 지식을 가진 학생들만 받아들였다.

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상처는 흔했다. -

식초나 소금물은 상처를 치료하기 위해 일반적으로 사용되었다. 부유한 사람들은 대신 몰약에 접근할 수 있었으며, 서양 톱풀은 상처 치료에도 사용되었지만, 적절한 위생과 항생제가 없어 많은 사람들은 심각한 감염으로 괴저와 죽음을 맞기도 했다.

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의료 계층은 중세 시대에 형성되었다. -

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의사들이 사람들에게 갔다. -

이것은 부유한 사람들의 이야기였다. 누군가가 아프거나 다쳤을 때 의사들이 호출되었으며, 집에 방문했다. 예방 의학 같은 것은 없었다.

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건강검진 -

건강검진에는 대개 맥박 측정, 체온 측정으로 발열 징후를 확인하고 환자의 소변 색깔, 냄새, 맛을 검사하는 작업이 포함되었다.

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화상 치료는 중세 시대에 발전했다. -

상처처럼, 화상도 중세시대에는 꽤 흔했다. 의사들은 종종 피부를 촉촉하게 유지하기 위해 연고를 발랐다. 이것들은 종종 식초, 허브 오일, 장미 기름, 계란, 아편으로 만들어졌다.

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절단 수술이 수행되었다. -

부상을 입고 감염된 많은 팔다리들이 결국 절단되었다. 이것들은 혈액 손실을 최소화하기 위해 가능한 한 빨리 수행되었다. 부러진 팔다리를 위한 깁스는 종종 계란과 밀가루의 혼합물을 사용하여 만들어졌다. 이것은 팔다리를 제자리에 고정시키기에 충분히 단단했지만, 사람의 무게를 견딜 만큼 충분히 강하지는 않았다.

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아랍 세계의 의학 지식은 유럽 전역에 퍼졌다. -

십자군 전쟁 동안, 군인들과 순례자들은 이슬람 세계로부터 많은 의학 지식을 유럽으로 가져왔다.

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무하마드 이븐 자카리아 알 라지 -

페르시아 의사 무하마드 이븐 자카리아 알 라지는 면역학에 대해 처음으로 글을 썼을 뿐만 아니라, 그의 책 '어린이들의 질병'으로 소아과 분야를 발전시킨 공로도 인정받고 있다. 그는 또한 감염이 있을 때 열을 방어 메커니즘으로 인식한 최초의 의사였다.

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아부 알 후사인 이븐 시나 -

유럽에서 아비켄나로 알려지게 된 이슬람 의사이자 철학자인 아부 알 후사인 이븐 시나는 의학정전의 저자이다. 본문에는 의약품의 준비 및 테스트에 대한 정보가 포함되어 있다. 그는 성분의 순수성과 나중에 임상 실험으로 알려진 것을 옹호했다.

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이븐 알 나피스 -

이슬람의 박식가 이븐 알 나피스는 간에서 피가 흐른다는 갈레노스의 이론과 모순되는, 심장과 폐를 통해 인체의 혈액 순환을 묘사한 것으로 알려져 있다.

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점성술은 또한 중세 의학의 큰 부분이었다. -

천체는 신체의 일부와 관련이 있었다(예: 태양은 심장과 관련이 있었다). 증상이 나타났을 때 달이 어디에 있었는지에 따라 황도대 별자리도 진단에 영향을 미쳤다.

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정신 건강 문제는 신이 치료하도록 남겨두었다. -

정신병은 악의 발현으로 생각되었기 때문에 기도나 퇴마와 같은 것으로 취급되었다.

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외과의사들이 정신적인 문제들을 치료하기 시작했다. -

나중에, 트리패닝이라고 알려진 두개골에 구멍을 뚫는 것과 관련된 수술은 뇌의 질병을 치료하기 위해 외과 의사들에 의해 수행되었다. 다른 야만적인 방법들도 개발되어 사용되었다.

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치과의학 -

출처: (History Collection) (Medical News Today) (Wired)

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