현대 역사상 가장 파괴적인 전쟁들
일반적으로 기독교와 관련된 성직복에는 전례복과 로마 가톨릭교회, 성공회, 루터교 교회의 성직자들이 입고 쓰는 물품들이 있다. 하지만 종교적인 패션에는 세속적인 복장에 기원이 있다. 오늘날 사제들, 주교들, 심지어 교황들에 의해 사용되는 가장 친숙한 옷들 중 일부가 고대 그리스-로마 세계의 시민들이 입었던 일상적인 옷에서부터 기원한다.
성당 미사에서 사용되는 제의들, 그것들은 무엇이고, 어떻게 착용되는지 이 갤러리에서 알아보자.
교회복의 기원은 본질적으로 세속적이다. 스타일과 컷은 로마 제국 치하의 그리스-로마 세계 시민들이 입는 다양한 일상복에서 발전했다.
발목까지 오는 튜닉은 로마 시민의 모든 계층이 가장 안에 입었던 옷이다. 그러나 서기 6세기까지 튜닉은 시민 생활에서 유행이 사라졌다. 그러나 그 의복은 교회의 예배에서 유지되었고 알반과 서플리체로 알려진 전례복의 형태로 발전했다.
전례 행사에서 입는 의복은 이제 일반적인 용도와 분리되었다. 그리고 교회복의 주요 발전과 정의가 발전한 것은 6세기에서 9세기 사이였다. 로마 성벽 밖 성 아그네스 교회의 모자이크(사진) 등 이 시기의 모자이크와 벽 벽화에는 교황 호노리오 1세(왼쪽)가 앨범에 입고 흰색 리넨 서플리스를 입고 있는 모습이 선명하게 보인다.
11세기 캔터베리 대주교인 스티간드는 바이외 태피스트리의 오른쪽에 있는 유일한 인물로 보이지만, 오늘날 우리가 알아볼 수 있는 교회 복장을 하고 있다. 겉 예복 채시블은 앞으로 집어넣고, 마니플은 왼손으로 들고 다닌다. 이러한 예복은 주로 기독교와 관련이 있다.
카소크는 로마 가톨릭, 성공회, 루터교, 그리고 다른 개신교 신자들에 의해 사용된다. 성직자들의 옷으로, 그것은 길고, 발목까지 오는 꼭 맞는 옷이다.
마찬가지로, 스톨은 속해있는 훈장의 상징이다. 목에 걸쳐진 길고 좁은 천 조각이다.
알브(alb)는 성체 성사에서 일반적으로 입는 옷으로, 카소크 위에 입는다. 순수함의 상징인 그것은 고대 로마인들이 사용했던 길고 하얀 린넨 튜닉을 닮았다.
펙토랄 십자가 또는 가슴 십자가는 목에 매는 목걸이를 말한다. 로마 가톨릭 전통에서, 오직 주교들, 수도원장들, 그리고 특정 교구에서만 착용된다.
로마 가톨릭교회, 성공회, 루터교 신자들이 특히 사용하는 의복은 카소크나 위에 입는 흰색 튜닉인 서플리스를 포함한다. 서플리스는 세례 의식의 순수함을 상징하기 위한 것이다.
코프는 발목까지 닿는 긴 반원형 망토 또는 망토이다. 종종 복잡하게 수놓아진 망토는 주교들과 성직자들에 의해 사용된다.
가톨릭과 앵글로-카톨릭에서 로셰는 서플리와 비슷하지만 소매가 촘촘하다. 의식용 조끼인 로셰는 종종 매우 장식적인 레이스 세공으로 구별된다.
주교들(교황과 추기경 포함)이 흔히 착용하는 주케토는 유대인 키파를 연상시킨다. 주케토의 색깔은 착용자의 계급을 나타낸다. 예를 들어, 교황의 주케토는 흰색이고, 추기경들은 빨간색 또는 주홍색이며, 주교, 교구장, 교구장의 주케토는 보라색이다. 사제들과 집사들은 검은 주케토를 입는다.
미트레(mitre)는 로마 가톨릭교회 주교들과 수도원장들, 성공회 주교들과 루터교 주교들이 착용하는 전례용 머리장식이다. 교황청의 티아라에서 발전하여 11세기에 사용되기 시작했다.
마니플은 손목에 띠를 두르고 성찬식 때만 사용하는 장식적인 조끼이다. 일부 성공회 신자들과 루터교 신자들도 마니플을 사용한다.
상피 면사포는 사제들이 등, 어깨, 손을 가리기 위해 착용한다. 성찬예배와 성찬예배의 전례복 중 하나이지만, 일부 성공회와 루터교 교회에서도 사용된다.
윗면에 세 개의 능선이나 봉우리가 있는 네모난 모자인 비레타는 추기경부터 아래까지 모든 계층의 성직자들이 착용한다. 주케토와 마찬가지로 빨간색은 추기경의 경우 빨간색, 주교의 경우 보라색, 성직자의 경우 검은색 등의 등급을 나타낸다.
채서블은 가장 위에 걸치는 제복으로 로마 카톨릭 신부와 주교들이 성체 성사 행사때 입는다.
달마틱은 서양 교회에서 부제의 무릎 길이의 외부 전례복이다. 알브 위에 착용한다.
로마 가톨릭교회, 서방 정교회, 루터교에서 주로 사용되는 아미스는 목과 어깨에 허리에 묶인 두 개의 띠로 고정된 직사각형의 린넨 조각이다. 스카프를 닮은 이것은 세속적인 계층이 입는 옷에서 유래한 또 다른 전례복이다.
오직 성공회 신자들만이 사용하는 치메르는 주교들이 입는 빨간색 또는 검은색 전례복이다.
캔터베리 모자는 중세 시대에 기원하여 지금도 성공회와 가톨릭교회에서 착용하고 있다.
설교단 가운으로도 알려진 제네바 가운은 기독교 교회에서 사제로 임명된 목사들과 공인된 평신도 설교자들에 의해 관습적으로 착용된다. 이름은 스위스 제네바의 칼뱅주의 성직자들이 사용한 것에서 유래했다.
로마 가톨릭교회에서 독점적으로 사용하는 팔리움은 6개의 검은 십자가로 장식된 양털의 좁은 띠이다. 교황이 착용한 팔리움은 서기 4세기까지 거슬러 올라가는 고대의 의복이며, 교황과 대주교와 주교의 특별한 관계를 상징한다.
주교 장갑은 주교가 교황의 엄숙한 미사를 집전하기 위해 착용하는 예식용 장갑이다. 장갑의 색은 항상 그들이 착용하는 예배에서 축일이나 그 날의 전례색과 일치한다.
마찬가지로 주교의 신발도 주교가 미사를 집전할 때 신는데, 그 색은 미사의 전례색과 일치한다.
교황 슬리퍼는 로마 제국 시대부터 교황이 신었던 역사적인 복장이다. 항상 붉은색을 띠는 이 신발들은 사실 오늘날 거의 신지 않는데, 프란치스코 교황은 단순한 검은색 드레스화를 선호하기 때문에 교회 신발의 사용을 중단했다.
교황의 페룰라는 로마 가톨릭교회에서 교황이 사용한다. 그것은 일시적인 힘과 통치의 상징이다.
카펠로 로마노는 순수하게 실용적인 목적을 가진 몇 안 되는 것으로, 가톨릭 성직자들이 야외에서 입는다. 넓은 원형 테두리와 둥근 캡은 교황 베네딕토 16세를 포함한 교황들의 호감을 사기도 했다.
교황청 왕관은 훨씬 더 웅장하다. 8세기까지 거슬러 올라가 교황들이 처음 착용한 이 의식용 왕관은 1963년 교황 바오로 6세에 의해 마지막으로 사용되었다. 이 의식용 왕관은 이제 박물관에만 국한되어 있다.
출처: (New Advent) (Aleteia) (NPR)
제의, 기독교의 전례복에는 무엇이 있을까?
기독교의 의복 패션의 기원
라이프 스타일 종교
일반적으로 기독교와 관련된 성직복에는 전례복과 로마 가톨릭교회, 성공회, 루터교 교회의 성직자들이 입고 쓰는 물품들이 있다. 하지만 종교적인 패션에는 세속적인 복장에 기원이 있다. 오늘날 사제들, 주교들, 심지어 교황들에 의해 사용되는 가장 친숙한 옷들 중 일부가 고대 그리스-로마 세계의 시민들이 입었던 일상적인 옷에서부터 기원한다.
성당 미사에서 사용되는 제의들, 그것들은 무엇이고, 어떻게 착용되는지 이 갤러리에서 알아보자.