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수도원 생활이 모두를 위한 것은 아니지만, 수도원 생활을 선택한 사람들은 단지 몇 개의 가톨릭 수도회에 관한 선택권을 가지고 있었을 뿐이었다. 특히 중세 시대 대부분의 기독교 수도회들이 설립되기 전까지는 말이다. 우리는 이 종교적 신념들과 그것을 위해 삶을 바친 사람들에 대해 얼마나 알고 있을까?
이 갤러리에서 중세 수도사들에 대한 사실들을 알아보기 위해 시간을 거슬러 여행해보자.
성 베네딕토 수도회. 베네딕토회 또는 OSB/베네딕토회는 중세 시대에 가장 규모가 크고 가장 중요한 수사 수도회였다.
베네딕토회는 6세기경에 설립되었으며, 이탈리아의 수도승이자 은둔자였던 성 베네딕토의 가르침을 따랐다. 누르시아의 베네딕토는 《레귤라 베네딕토》('베네딕토의 규칙')을 저술했다.
그들은 깍은 머리(톤슈어)와 검은 예복을 입은 것으로 유명했다. 그들의 의복 색깔 때문에, 베네딕도회는 검은 수도승으로 알려져 있었다.
이 규칙은 수도원 생활의 지침과 수도사들의 공동체가 수도원장이나 수도원장의 권위 아래 어떻게 살아야 하는지를 규정하고 있다. 본문에는 노동과 기도에 바치는 시간을 포함한 그들의 일상이 포함되어 있다. 이 책은 또한 수도승들이 특정한 죄에 대해 어떻게 처벌받아야 하는지를 나열한다.
시토회는 1098년 프랑스의 베네딕토회 수도원장 롤랑 드 몰레에 의해 설립되었다. 수도회는 정규 베네딕토회를 따르고 가난과 망명 생활을 하는 데 초점을 맞췄다. 최초의 수도원은 프랑스 디종 근처의 케토에 설립되었지만, 시토인들은 빠르게 유럽 전역으로 퍼져나갔다.
시토회 신자들은 베네딕토회 신자들과 같은 머리 모양을 하고 있었지만, 검은 복장 대신 흰 예복을 입었기 때문에 백의의 수도승으로 알려져 있었다.
물론 분리된 수도원에 사는 시토회 수녀들도 있었다.
시토회인들은 많은 시간을 농업에 바쳤고, 대부분 자급자족했다.
카르타고회는 1084년 쾰른의 브루노 (1030년경-1101년경)라는 독일 출신의 전직 성직자에 의해 설립되었다. 시토회나 베네딕토회와는 달리, 카르타고회는 정규 베네딕토회를 따르지 않았다.
카르타고회는 결국 '법령'이라고 불리는 그들만의 규칙을 작성하게 되었다. 카르타고회 수도승들의 수도원 생활 방식은 은 모두 사색하고 침묵하는 것 이었다. 사실상 외부 세계와 접촉하지 않았다.
앞서 언급한 수도회와는 달리, 카르타고회는 수도원장을 두지 않았다. 매년, 회의로서 '법령'이 준수되고 있음을 보장했다.
수녀들은 1145년부터 수도회에 들어갈 수 있었고, 사막 교부들(초기 기독교 은둔자들)과 같은 방식으로 살았지만, 수녀들은 공동체에 더 중점을 두었다.
도미니코 수도회는 1216년 도미니코 데 구스만이라는 스페인의 성직자에 의해 설립되었다.
당시의 많은 이단 종파들을 고려하여, 도미니크는 사람들에게 가톨릭에 대해 가르치는 임무에 착수하기로 결정했다. 그는 결국 도미니코회의 OP로도 알려진 설교자 수사단을 설립했다. 사진은 도미니크 드 구즈만이 살던 프랑스 툴루즈의 '메종 세일한'의 방이다.
도미니코회는 또한 그들만의 규칙인 성 아우구스티니 규칙을 따랐다. 그 가르침은 복음을 전하는 것뿐만 아니라 병자와 가난한 사람들에 대한 자선에 집중했다.
설교는 수도회의 큰 우선순위였고 실제로 이단은 도미니코회의 관심사가 되었다. 결국 교황 그레고리오 9세는 도미니코 수도회에 종교재판 수행의 임무를 내렸다.
베네딕토회와 마찬가지로, 그들도 검은 예복을 입었고, 그들 또한 검은 수사들로 알려져 있었다.
이 수도회는 1209년 이탈리아의 수도사이자 신비주의자인 아시시의 성 프란치스코에 의해 설립되었다.
아시시의 성 프란치스코는 그리스도의 삶을 모방했고, 그의 일생을 설교와 극도의 가난 속에서 보냈다. 사실, 프란치스코회는 설교와 여행에 전념하며 가난과 고행의 삶을 사는 탁발 수도회이다.
프란치스코회는 엄격한 규칙에 따라 살았다. 13세기 후반까지 프란치스코회가 공동으로 재산을 소유하는 것은 금지되었다. 그들은 또한 돈을 구호품으로 받아들이지 않았다.
프란치스코회 수도사들은 정말로 극심한 청렴을 받아들였다. 몇몇 수도승들은 신발도 신지 않았다. 그들의 의복은 갈색이나 회색이었고, 허리에 끈을 두르고 있었다.
프란치스코회는 세 개의 독립적인 수도회가 있는데, 가장 큰 수도회인 남성 수도회, 소수 수도회, 카푸친 수도회로 나뉜다. 그 다음으로는 여성 성 클라라 훈장(가난한 클라라로 알려짐)과 성 프란치스코 훈장(남성과 여성 구성원이 모두 있는)이 있다.
아우구스티누스는 히포의 아우구스티누스에 의해 '성 아우구스티누스의 규칙'을 따른다. 1244년 교황은 이탈리아 토스카나의 은둔자 공동체에서 성장한 최초의 수도회인 성 아우구스티누스 헤르미츠회를 인정했다.
아우구스티누스회의 수도승들도 많은 곳을 여행하며, 그들의 삶을 복음, 전파, 사색, 가난에 헌신하는 탁발 수도회였다. 도미니코회나 베네딕토회처럼 아우구스티누스도 검은 예복을 입고 선교 활동을 했다.
유명한 개신교 개혁가 마틴 루터 (1483–1546)는 1505년부터 1520년 파문당하기 전까지 아우구스티누스회 수도사였다.
카르멜회는 12세기경 이스라엘의 카르멜 산(당시 십자군 국가의 일부)에 은둔자들에 의해 설립된 것으로 추정된다. 수도회의 영적 아버지는 예언자 엘리야였고, 그들은 예루살렘의 성 알베르트의 규칙을 따랐다.
1240년경, 수도회는 이스라엘 성지에서 유럽으로 이동했고 도미니코회의 도움으로 그들의 통치를 수정했다. 그들 역시 탁발의 수도사가 되었다.
카르멜 사람들은 성모 마리아에게 헌신했다. 수도회의 정식 명칭, 카르멜 산 성모 마리아의 형제 수도회가 이를 반영한다.
중세 시대에 카르멜회 수도승들은 갈색 튜닉과 흰색 맨틀로 구성된 독특한 의복을 입었다.
1452년 스페인의 성 아빌라의 성 테레사가 여성들을 위한 최초의 카르멜 수도원을 설립했다.
출처: (History Collection) ('The Word in the Desert: Scripture and the Quest for Holiness in Early Christian Monasticism') ('The Emergence of Monasticism: From the Desert Fathers to the Early Middle Ages')
중세 수도승들에 대한 매혹적인 사실들
많은 수도승들이 극도의 빈곤 속에서 살았다
라이프 스타일 종교
수도원 생활이 모두를 위한 것은 아니지만, 수도원 생활을 선택한 사람들은 단지 몇 개의 가톨릭 수도회에 관한 선택권을 가지고 있었을 뿐이었다. 특히 중세 시대 대부분의 기독교 수도회들이 설립되기 전까지는 말이다. 우리는 이 종교적 신념들과 그것을 위해 삶을 바친 사람들에 대해 얼마나 알고 있을까?
이 갤러리에서 중세 수도사들에 대한 사실들을 알아보기 위해 시간을 거슬러 여행해보자.