티베트 항쟁의 역사
기독교 전통에 따르면, 살로메라는 이름의 조산사가 예수 그리스도의 탄생 직후에 등장했다. 하지만 이 여자는 누구였을까? 그리고 그녀는 성경에도 등장했을까? 2022년에 예루살렘에서 멀지 않은 곳에서 2,000년 된 살로메의 무덤이 발견되었다. 사실, 이 고고학적 발굴은 우리가 이 이야기를 이해하는 데 도움을 주는 아주 흥미로운 부분이기도 했다.
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예수 탄생 장면을 보면 조산사를 찾을 수 없고, 실제로 성경은 예수 탄생 장면은 누가복음에 언급되어 있지 않다.
물론 마리아와 요셉도 거기에 있었고, 목자 몇 명과 "주님의 천사"도 있었다. 성경에 따르면 아기 예수를 분만하는 동안 조산사는 어디에서도 찾을 수 없었다.
야고보 복음서라고도 알려진 야고보 원초 복음서는 2세기에 쓰여졌고 기적적인 착상과 그것을 둘러싼 모든 사건들에 대한 설명이 있다.
복음서에 따르면, 요셉은 조산사를 찾으러 갔다가 아기 예수가 이미 기적적으로 태어났다는 것을 알고 돌아온다. 그리고 본문에는 이름에 대한 언급이 없다.
이름을 밝히지 않은 이 조산사는 기적에 놀라 친구인 살로메에게 가서 그 사실을 이야기한다. 살로메는 조산사이기도 하다.
복음서 제19장, 3절은 이렇게 말하고 있다. "조산사가 동굴 밖으로 나갔고 살로메가 그녀를 만났습니다. 그녀가 그녀에게 말했습니다. "살로메, 살로메, 새로운 광경이 나타났습니다. 처녀는 하늘이 허락하지 않는 것을 낳았습니다. 그리고 살로메는 말했습니다. '주 나의 하나님이 살아계시는 것처럼, 내가 재판을 하지 않고, 그 여자의 본성을 증명하지 않는다면, 나는 처녀가 낳은 것을 믿지 않을 것입니다.'"
살로메는 그 기적적인 임신을 믿지 못했고, 확인을 위해 마리아의 드레스 아래로 손을 뻗었고, 그녀의 손은 화상을 입었다. 그리고 나서 살로메는 신에게 자신의 믿음이 부족했던 것에 대해 용서를 빌었다.
주님의 천사가 살로메에게 나타나서 말하였다. `어린 아이에게 손을 가까이 가져다가 안아 올리십시오. 그러면 구원과 기쁨이 있을 것입니다.' 살로메는 아기 예수를 만졌고 그녀는 치유되었다. 야고보의 원초 복음서에서 살로메에 대한 언급은 여기서 끝이 난다.
살로메는 그 당시 유대 여성들 사이에서 매우 인기 있는 이름이었다. 이 이름은 "평화"를 의미하는 히브리어 단어 샬롬에서 유래되었다.
그래서 유대의 여왕 살로메 알렉산드라(사진), 헤로데 대왕의 여동생 살로메 1세, 그리고 헤로데 대왕의 딸 살로메 2세를 포함한 많은 인기 있는 여성들이 있었다.
몇몇 사람들은 살로메를 헤롯 2세의 딸인 유대인 공주 살로메 3세 이야기와 연관시킬 것이다. 그녀는 아버지에게 세례자 요한의 머리를 접시에 담아 달라고 부탁한 것으로 악명 높다.
성경에는 살로메라는 이름의 여성에 대한 두 가지 다른 설명이 있다. 하나는 마가복음에 따르면 십자가에 못박힌 예수의 제자를 말한다.
마가복음 15장 40-41절은 다음과 같다. "멀리서 바라보는 여자들도 있었는데 그중에 막달라 마리아와 또 작은 야고보와 요셉의 어머니 마리아와 살로메가 있었으니, 이들은 예수께서 갈릴리에 계실 때에 따르며 섬기던 자들이요 또 이 외에 예수와 함께 예루살렘에 올라온 여자들도 많이 있었더라"
살로메는 예수의 사촌이자 사도인 야고보와 요한의 어머니였을지도 모른다. 중세 시대에 그녀는 또한 마리아 살로메라고 불렸다. 세 명의 마리아 중 한 명인 그녀는 예수의 어머니인 마리아의 여동생이었고, 따라서 그의 이모였다.
조산사 살로메의 무덤으로 추정되는 살로메의 무덤은 1982년 도굴꾼들에 의해 발견되었고, 고고학적 발굴은 1984년에 시작되었다.
예수의 조산사로 추정되는 살로메의 무덤은 예루살렘의 남서쪽, 현재 텔 라치스 국립공원에 위치해 있다.
큰 매장 단지에서 발견된 무덤에는 살로메라는 이름이 새겨져 있었다. 이 동굴은 기원후 5세기부터 기독교 순례지로 여겨졌다.
무덤이 있는 단지는 그 당시 부유한 집안에 의해 지어졌을 가능성이 높다. 이스라엘 문화재 관리국에 따르면, "이 가문의 무덤은 주인들이 두 번째 성전 시기에 유대인 셰펠라에서 높은 지위를 가진 가문이었다는 것을 증명한다."
2022년 고고학자들은 발굴을 시작했고 돌조각으로 가득 찬 벽으로 된 정교한 앞마당을 포함한 몇 가지 놀라운 발견물들을 공개했다.
약 3,767평방 피트(350 평방 미터)의 입구 안뜰은 모자이크 바닥을 특징으로 한다.
입구에는 장미, 석류, 그리고 아카투스 꽃병(아칸투스 식물의 장식적인 잎으로 덮인 전형적인 유대인 꽃병)의 조각도 있었다.
동굴을 방문하는 동안 순례자들에게 임대되거나 판매되었을 가능성이 높은 시장 가판대와 석유 램프의 잔해도 발견되었다.
고고학자 즈비 파이어는 "우리는 순례자들이 이곳에 와서 석유 램프를 빌리고 안에서 기도를 드리고 길을 떠났을 것이라고 믿고 있다. 오늘날 존경 받는 랍비의 무덤에 가서 촛불을 켜는 것과 같다"라고 말했다.
파이어는 그 무덤에 "고대 그리스어와 시리아어로 된 엄청난 양의 비문"이 있다고 설명했다. 하지만 그것은 또한 아랍어로 된 많은 비문들을 특징으로 한다.
발굴 과정에서 발견된 물건들은 8세기와 9세기로 거슬러 올라가는데, 이것은 기독교인들이 이슬람 정복 이후 약 200년 동안 여전히 무덤을 순례지로 사용하고 있었다는 것을 의미한다.
그리스어로 된 비문에는 "성스러운 살로메에게 바친 자카리아 벤 케렐리스"라고 쓰여 있다. 고고학자들은 이 남자가 매장지의 일부를 건설한 부유한 유대인 후원자였다고 믿고 있다.
이 무덤은 일반인에게 공개되지 않지만, 베에르세바에서 베이트 구브린까지 유대인 셰펠라를 가로질러 여러 고고학 유적지를 포함하는 유대인의 왕의 길 일부는 공개될 예정이다.
출처: (The Guardian) (The Times of Israel) (Live Science) (See the Holy Land) (Grunge)
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